मनुष्य के लिए इतना प्यार कहां से लाए थे कार्ल मार्क्स !

मनुष्य के लिए इतना प्यार कहां से लाए थे कार्ल मार्क्स !

कार्ल मार्क्स को याद करते हुए !

मनुष्य के लिए

इतना प्यार कहां से लाए थे 

कार्ल मार्क्स 

मनुष्य से तो प्यार 

बुद्ध ने भी किया 

टॉल्सटॉय ने भी किया

लेकिन तुम्हारे प्यार में वह क्या था 

जो इन लोगों से तुम्हें अलग करता है

 क्या जीवन के लिए

 सिर्फ प्यार ही काफी है

 यदि ऐसा ही होता

 तो तुम भी बुद्ध होते या फिर

 टॉल्सटाय की तरह  होते

तुम भी अहिंसा की बात करते 

 त्याग की बात करते 

 संसारिक कष्टों से मुक्ति की बात करते

तुमने तो मनुष्य को

 ब्रह्मांड के सबसे ऊंचे मुकाम पर 

पहुंचने की बात की 

तुमने प्रकृति के साथ संघर्ष और 

रागात्मक संबंध बनाने की बात की

 तुमने मनुष्य और प्रकृति के खिलाफ

 षड्यंत्र करने वालों के खिलाफ

 युद्ध की घोषणा की 

तुमने व्यक्ति के ऊपर

 समाज के महत्व को स्थापित किया

 तुमने प्रकृति और मनुष्य के

 द्वंद्व को उद्घाटित किया 

 समाज और प्रकृति की गति को 

समझने का नियम दिया 

तुमने जीवित श्रम शक्ति के मृत्यु के रहस्य

और मृत श्रम शक्ति के जीवन और गति के रहस्य को

दुनिया के सामने लाया

और बताया कि प्रेतात्मा बन गए 

जीवित श्रम शक्ति को

अपने नियंत्रण में लेकर 

जबतक जीवित श्रम शक्ति 

समाज के अधीन न कर दे 

यह मनुष्य को तबाह कर ती रहेगी

इस तबाही को हम रोजझेल रहे हैं 

कार्ल मार्क्स 

और याद कर रहे हैं 

कहां हम कमजोर पड़े 

प्रेत आत्माओं के खिलाफ

हम युद्ध के संचालन में

Narendra Kumar 

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कार्ल मार्क्स का जन्म 5 मई 1818 को हेनरिक मार्क्स (1777–1838) और हेनरिक प्रेसबर्ग (1788–1863) में हुआ था। उनका जन्म ब्रूकेन्गसेसे 664 में ट्रियर में हुआ था, जो कि एक शहर था जो कि लोअर राइन प्रांत के प्रशिया प्रांत का हिस्सा था।

मार्क्स के बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी है। नौ बच्चों में से तीसरा, वह सबसे बड़ा बेटा बन गया जब 1819 में उसके भाई मोरित्ज़ की मृत्यु हो गई।

यंग मार्क्स को उनके पिता ने 1830 तक निजी तौर पर शिक्षित किया, जब उन्होंने ट्रायर हाई स्कूल में प्रवेश लिया। अक्टूबर 1835 में 17 वर्ष की आयु में, मार्क्स ने दर्शन और साहित्य का अध्ययन करने के लिए बॉन विश्वविद्यालय की यात्रा की, लेकिन उनके पिता ने कानून पर अधिक व्यावहारिक क्षेत्र के रूप में जोर दिया।

जब वह 18 साल के हो गया। बॉन विश्वविद्यालय में, मार्क्स पोएट्स क्लब में शामिल हो गए, एक समूह जिसमें राजनीतिक कट्टरपंथी शामिल थे, जिनकी निगरानी पुलिस द्वारा की गई थी। इसके अतिरिक्त, मार्क्स कुछ विवादों में शामिल थे, जिनमें से कुछ गंभीर हो गए।

ट्रायर में 1836 की गर्मियों और शरद ऋतु को बिताते हुए, मार्क्स अपनी पढ़ाई और अपने जीवन के बारे में अधिक गंभीर हो गए। वह जेनी वॉन वेस्टफेलन से जुड़ा, जो प्रशिया शासक वर्ग का एक शिक्षित बैरोनेस था, जो बचपन से मार्क्स को जानता था। उनकी सगाई के सात साल बाद, 19 जून 1843 को, उन्होंने क्रुज़ुनाच में एक प्रोटेस्टेंट चर्च में शादी की।

अक्टूबर 1836 में, मार्क्स बर्लिन पहुँचे, विश्वविद्यालय के विधि संकाय में मैट्रिकुलेटिंग और मित्तलस्ट्रॉस में एक कमरा किराए पर लिया। कानून का अध्ययन तो वो कर ही रहे थे पर उनकी जिज्ञासा दर्शन में थी। और दोनों को मिलाने का एक रास्ता खोज रहा थे, यह विश्वास करते हुए कि “दर्शन के बिना कुछ भी पूरा नहीं हो सकता है”। मार्क्स ने दर्शन पर कहा भी- "दर्शन का काम दुनिया को समझना ही नहीं उसे बचाना और आगे ले जाना है!"

मई 1838 में मार्क्स के पिता की मृत्यु हो गई, जिसके परिणामस्वरूप परिवार के लिए आय कम हो गई। मार्क्स भावनात्मक रूप से अपने पिता के करीब थे। 

मार्च 1841 में मार्क्स नास्तिक के रूप में, आर्चीव डेस नास्तिकस (नास्तिक अभिलेखागार) नामक एक पत्रिका के लिए योजनाएं शुरू की, लेकिन यह कभी नहीं आया।

मार्क्स 1842 में कोलोन चले गए, जहां वह एक पत्रकार बन गए, उन्होंने कट्टरपंथी समाचार पत्र राईनिशे ज़ीतुंग (राइनलैंड न्यूज) के लिए लिखा, समाजवाद पर अपने शुरुआती विचारों और अर्थशास्त्र में उनके विकासशील हित को व्यक्त किया।

1843 में, मार्क्स एक नए, कट्टरपंथी वामपंथी पेरिस के अखबार, फ्रेंच फ्रांस्सिके जहरबुचर (जर्मन-फ्रेंच एनाल्स) के सह-संपादक बन गए और इस प्रकार मार्क्स और उनकी पत्नी अक्टूबर 1843 में पेरिस चले गए। हालाँकि, फ्रांस और जर्मन दोनों राज्यों के लेखकों को आकर्षित करने का इरादा था, लेकिन बाद में जहरबचेर का प्रभुत्व था और गैर-जर्मन लेखक निर्वासित रूसी अराजकतावादी सामूहिकवादी मिखाइल बाकुनिन थे।

28 अगस्त 1844 को, मार्क्स जर्मन समाजवादी फ्रेडरिक एंगेल्स से आजीवन मित्रता की शुरुआत कर रहे थे। मार्क्स, मार्क्स और एंगेल्स मार्क्स के पूर्व मित्र, ब्रूनो बाउर के दार्शनिक विचारों की आलोचना पर सहयोग कर रहे थे।

उस समय के दौरान जब वह पेरिस में 38 रुए वेन्न्यू (अक्टूबर 1843 से जनवरी 1845 तक) में रहते थे, मार्क्स राजनीतिक अर्थव्यवस्था (एडम स्मिथ, डेविड रिकार्डो, जेम्स मिल, आदि) के गहन अध्ययन में लगे थे।

राजनीतिक अर्थव्यवस्था का अध्ययन एक अध्ययन है जो मार्क्स अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए आगे बढ़ेगा और इसके परिणामस्वरूप उसका प्रमुख आर्थिक कार्य होगा- कैपिटल नामक तीन-वॉल्यूम श्रृंखला। “मार्क्सवाद” की रूपरेखा निश्चित रूप से 1844 के अंत तक कार्ल मार्क्स के दिमाग में बन गई थी।

1845 में, प्रशिया के राजा से अनुरोध प्राप्त करने के बाद, फ्रांस सरकार ने फ्रांस से मार्क्स को निष्कासित करते हुए आंतरिक मंत्री, फ्रांस्वा गुइजोत के साथ वोरवेट्स को बंद कर दिया। इस बिंदु पर, मार्क्स पेरिस से ब्रुसेल्स चले गए जहां मार्क्स ने एक बार फिर पूंजीवाद और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अपने अध्ययन को जारी रखने की उम्मीद की। या तो फ्रांस में रहने या जर्मनी जाने में असमर्थ, मार्क्स ने फरवरी 1845 में बेल्जियम के ब्रसेल्स में रहने का फैसला किया। हालांकि, बेल्जियम में रहने के लिए उन्हें समकालीन राजनीति के विषय पर कुछ भी प्रकाशित नहीं करने की प्रतिज्ञा करनी पड़ी।

ब्रसेल्स में, मार्क्स यूरोप भर के अन्य निर्वासित समाजवादियों से जुड़े थे। अप्रैल 1845 में, एंगेल्स जर्मनी के बर्मन से मार्क्‍स में शामिल होने के लिए चले गए और ब्रसेल्स में घर की तलाश में लीग ऑफ द जस्ट के सदस्यों के बढ़ते कैडर में शामिल हो गए।

जर्मन विचारधारा को पूरा करने के बाद, मार्क्स ने एक ऐसे काम की ओर रुख किया, जो वास्तव में “वैज्ञानिक भौतिकवादी” दर्शन के दृष्टिकोण से संचालित होने वाले “क्रांतिकारी सर्वहारा आंदोलन” के “सिद्धांत और रणनीति” के बारे में अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए था।

इस काम का उद्देश्य यूटोपियन समाजवादियों और मार्क्स के अपने वैज्ञानिक समाजवादी दर्शन के बीच अंतर करना था। यह उस नई पुस्तक का आशय था जिसे मार्क्स योजना बना रहे थे, लेकिन सरकारी सेंसर के अतीत की पांडुलिपि प्राप्त करने के लिए उन्होंने (1847) द पावर्टी ऑफ फिलॉसफी (दर्शन की दरिद्रता) नामक पुस्तक के बारे मे बताया। इन पुस्तकों ने मार्क्स और एंगेल्स के सबसे प्रसिद्ध कार्य की नींव रखी, एक राजनीतिक पैम्फलेट जिसे आम तौर पर कम्युनिस्ट घोषणापत्र के रूप में जाना जाता है।

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो ने नई कम्युनिस्ट लीग की मान्यताओं को आधार बनाया। अब कोई गुप्त समाज नहीं है, कम्युनिस्ट लीग अपने विश्वासों को छिपाने के बजाय आम जनता के लिए उद्देश्य और इरादे स्पष्ट करना चाहता था, जैसा कि अभी-अभी का लीग कर रहा था। यह उन प्रतिमानों की जांच करता है जो दावा करते थे कि मार्क्स पूंजीपति वर्ग (धनी पूंजीपति वर्ग) और सर्वहारा वर्ग (औद्योगिक श्रमिक वर्ग) के बीच हितों के टकराव में उत्पन्न हुए थे।

1848 के अंत में, यूरोप ने विरोध प्रदर्शनों, विद्रोह और अक्सर हिंसक उथल-पुथल की एक श्रृंखला का अनुभव किया, जिसे 1848 के क्रांतियों के रूप में जाना जाता है। जून 1849 की शुरुआत में मार्क्स लंदन चले गए और अपने जीवन के शेष समय के लिए शहर में रहें। कम्युनिस्ट लीग का मुख्यालय भी लंदन में चला गया। मार्क्स ने कहा कि यह कम्युनिस्ट लीग के लिए स्वयं यह तर्क देगा कि समाज में बदलाव रातों-रात हासिल नहीं होते हैं और कुछ मुट्ठी भर पुरुषों की इच्छा शक्ति होती है। इसके बजाय उन्हें समाज की आर्थिक स्थितियों के वैज्ञानिक विश्लेषण और सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों के माध्यम से क्रांति की ओर ले जाया जाता है।

लंदन में शुरुआती दौर में, मार्क्स ने खुद को लगभग क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए प्रतिबद्ध किया, जैसे कि उनके परिवार ने अत्यधिक गरीबी को सहन किया। उनकी आय का मुख्य स्रोत एंगेल्स थे, जिनके स्वयं के स्रोत उनके धनी उद्योगपति पिता थे। लंदन में, खुद एक समाचार पत्र चलाने के लिए वित्त के बिना, उन्होंने और एंगेल्स ने अंतर्राष्ट्रीय पत्रकारिता की ओर रुख किया। मार्क्स की प्रमुख कमाई उनके काम से यूरोपीय संवाददाता के रूप में, 1852 से 1862 तक, न्यू-यॉर्क डेली ट्रिब्यून के लिए, और अधिक “बुर्जुआ” अखबारों के लिए लेखों के उत्पादन से भी आई।

मार्क्स ने न्यूयॉर्क डेली ट्रिब्यून के लिए लेख लिखना जारी रखा जब तक कि उन्हें यकीन था कि ट्रिब्यून की संपादकीय नीति अभी भी प्रगतिशील थी

1864 में, मार्क्स अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक संगठन (जिसे पहले अंतर्राष्ट्रीय के रूप में भी जाना जाता है) में शामिल हो गए। राजनीतिक अर्थव्यवस्था की आलोचना में ए कंट्रीब्यूशन की सफल बिक्री ने 1860 के दशक की शुरुआत में तीन बड़े संस्करणों पर काम खत्म करने के लिए मार्क्स को प्रेरित किया जो उनके प्रमुख जीवन कार्य दास कैपिटल और अधिशेष मूल्य के सिद्धांतों की रचना करेंगे।

अधिशेष मूल्य के सिद्धांतों को अक्सर दास कैपिटल के चौथे खंड के रूप में संदर्भित किया जाता है और आर्थिक विचार के इतिहास पर पहले व्यापक ग्रंथों में से एक का गठन करता है। 1867 में, दास कपिटल का पहला खंड प्रकाशित किया गया था, एक काम जिसमें उत्पादन की पूंजीवादी प्रक्रिया का विश्लेषण किया गया था। यहाँ मार्क्स ने मूल्य के अपने श्रम सिद्धांत को विस्तार से बताया। पूंजी के इस पहले खंड में, मार्क्स ने अधिशेष मूल्य और शोषण की अपनी अवधारणा को रेखांकित किया। राजधानी के एक रूसी भाषा संस्करण की मांग ने जल्द ही रूसी भाषा में पुस्तक की 3,000 प्रतियों की छपाई का नेतृत्व किया, जो 27 अक्टूबर 1872 को प्रकाशित हुआ था।

दिसंबर 1881 में अपनी पत्नी जेनी की मृत्यु के बाद, मार्क्स को ऐसी बीमारी हुई की, जिसने उन्हें अपने जीवन के अंतिम 15 महीनों तक बीमार रखा। उन्होंने अंततः 14 मार्च 1883 (64 वर्ष) की उम्र में लंदन में ब्रोंकाइटिस और फुफ्फुसा हो गया, जिससे उनकी मौत हो गई। लंदन में परिवार और दोस्तों ने 17 मार्च 1883 को एग्नोस्टिक्स और नास्तिक (जॉर्ज एलियट की कब्र पास में है) के क्षेत्र में उनके शरीर को लंदन के हाईगेट कब्रिस्तान (पूर्व) में दफनाया।

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